اكاديميه الاشهار
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

اكاديميه الاشهار

استايلات | برامج | خدمات | اكواد تومبيلات | اشهار المواقع | سكربتات | برامج الاشهار | شروحات البرامج | دعم فني | اكواد Css
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
Awesome Blue Sharp Pointer

اكاديميه الاشهار :: اكاديميه المنتديات العامه | General Forums ::   ::   :: القسم الاسلامي العام
LinkBack
شاطر | 
 

  ابن عطية ومنهجه في التفسير

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
النايـف
النايـف


عضو نشيط

معلومات اضافيه
الْجِنْسِ : ذكر
عدد مساهماتك معنا : 96
نْـقٌٍـآطُْـيَـے : 52156

ابن عطية ومنهجه في التفسير Empty
http://bahajt.mountadamajani.com/index.htm
مُساهمةموضوع: ابن عطية ومنهجه في التفسير    ابن عطية ومنهجه في التفسير I_icon_minitimeالثلاثاء سبتمبر 14, 2010 12:38 pm

كان ابن عطية
- رحمه الله - نابغة بمقاييس النبوغ في عصره؛ لأنه أحاط بكل العلوم
المعروفة في زمانه، وكان على جانب كبير من الثقافة، والتنوع المعرفي
والعلمي. إنه محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي .

نشأ
في بيت علم وفضل، وتلقى العلم عن والده، وعن علماء زمانه، ثم رحل طالباً
للعلم، فحصَّل منه العظيم والجليل؛ وكان من أفاضل أهل السنة والجماعة،
وتولى القضاء لفترة، وكان صاحب جهاد بالسيف كما كان صاحب جهاد بالقلم، فجمع
بين كلا الفضيلتين .

وأجلُّ أثاره العلمية كتابه "المحرر الوجيز
في تفسير الكتاب العزيز" الذي أجمع أهل العلم على أنه غاية في الصحة والدقة
والتحرير؛ وقد وصفه أبو حيان فقال: " أجلُّ مَن صنَّف في التفسير، وأفضل من تعرض فيه للتنقيح والتحرير" وقال عنه ابن تيمية: " تفسير ابن عطية خير من تفسير الزمخشري ، وأصح نقلاً وبحثًا، وأبعد عن البدع، وإن اشتمل على بعضها، بل هو خير منه بكثير، بل لعله أرجح هذه التفاسير، لكن تفسير ابن جرير أصح من هذه كلها..." مجموع الفتاوى: 13/388 .

جمع ابن عطية مادة
تفسيره من كُتب التفاسير التي تقدمته، وتحرَّى أن يُودِع فيه كل ما هو
أقرب إلى الصحة وألصق بالسنة؛ فأحسن فيه وأجاد، وأبدع فيه وأفاد، فجاء
تفسيراً جامعاً لكل شيء دون أن يطغى فيه جانب على جانب .

وقد امتازت
عبارته بالسلاسة والسهولة، وتجافى فيه مؤلفه عن كل غموض وتعقيد، ناهيك عن
حسن في العرض، وإخلاص في القصد؛ فجاء تفسيرًا محدد الخطوات، واضح العبارات .

وضع ابن عطية لنفسه
- منذ البداية - منهجاً كاملاً في التفسير، ورسم طريقاً واضحة المعالم،
حاول الالتزام به ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، بيد أن ميزة ابن عطية لم
تقتصر وتقف عند حد وضع منهج كامل لـ "تفسيره" فحسب، بل سار شوطاً أبعد من
ذلك؛ إذ رسم للمفسرين من بعده طريقة مثلى، ومنهجية واضحة المعالم، حين جعل
من التفسير علماً يستند إلى قواعد ومبادئ قائمة على الدقة والاستقصاء
والترتيب .

أما أهم معالم منهجه، فنجملها في النقاط التالية:

-
الإعداد العلمي لهذا العمل، وذلك بالتزود من العلوم كلها بزاد؛ فهو كان
على علم ودراية بالتفاسير التي تقدمته، وعلى علم كذلك بكتب القراءات،
واللغة، والنحو، والحديث، وكل ما يحتاج إليه المفسر من علوم. وكان يرجع في
كل علم إلى مصادره الأصلية .

- ثم إن ابن عطية -
رحمه الله - لم يكن ناقلاً لأقوال من سبقه وجامعاً لها فحسب، بل كان مع
ذلك ناقداً ومناقشًا لما ينقل؛ فهو لم يكن يقبل من الأقوال إلا ما شهدت له
الأصول الشرعية، من كتاب أو سنة أو إجماع أو قياس صحيح .

- وابن عطية -
على العموم - كان يميل إلى تفسير القرآن بالقرآن، أو على الأقل يختار من
الأقوال ما يؤيده القرآن؛ ولأجل هذا عدَّ تفسيره من كتب التفسير بالمأثور .

-
وكان من أساس منهجه أن يعتمد كذلك على المأثور من أحاديث الرسول، أو أقوال
الصحابة والتابعين، ويختار منها ما بدا له أنه الأسدُّ والأصح والأوفق
لمقتضى الشرع ومقاصده .

- وإذا تعرض ابن عطية لمسألة ما لم يتركها حتى يوفيها حقها من البحث والاستقصاء، بل لا يغادرها إلا بعد أن يُشعر قارئه أنه لا مزيد على ما بيَّنه وقرره .

- واهتم بذكر القراءات القرآنية ما صح منها وما شذَّ، وكان ذكره لما شذَّ من القراءات من باب التنبيه عليه ليس إلا .

-
ومن معالم منهجه - وهو مما يحسب له - أنه تجنَّب في تفسيره ذكر القصص
الإسرائيلي، بل أكثر من ذلك فقد انتقد من سبقه من المفسرين لذكرهم إياها؛
ومن عباراته في ذلك قوله: "وهناك قصص أخرى أعرضت عن ذكرها لضعفها.." وقوله
كذلك: "لا أذكر من القصص إلا ما لا تنفك الآية إلا به.." وقد عرف العلماء
لـ ابن عطية هذا الصنيع، وقدَّروه حق التقدير، وأثنوا عليه في ذلك الثناء الجميل .

- ومع أن ابن عطية -
رحمه الله - كان مالكي المذهب، إلا أنه لم يكن متعصباً لمالكيته، بل كان
يتحرى الحقيقة ويقف عندها، ولو خالفت ما هو عليه، ويقف مع الدليل، وإن كان
لا يوافق ما يميل إليه .

- وفوق كل ما تقدم فقد أوتي ابن عطية قدرة على التنظيم والتنسيق وحسن العرض، مالم يتوفر لغيره، مما جعل تفسيره يلقى ذلك القبول، ويُمدح بأفضل المقول .

كانت تلك أهم معالم منهج ابن عطية في
"تفسيره"؛ وقد تأثر كثير من العلماء الذين جاؤوا من بعده بمنهجه، واقتفوا
أثره؛ ومن بين أولئك العلماء الذين ساروا على دربه ونهجوا نهجه الإمام
القرطبي رحمه الله .

بقي أن نشير - ختامًا - إلى أن هذا التفسير بقي
حبيساً في المخطوطات قرابة ألف عام إلا قليلاً، إلى أن قيَّض الله له ثلة
من العلماء الأجلاء، الذين تولوا إخراجه إلى النور في ثوب قشيب من التحقيق
والتدقيق والتعليق. فجزى الله الجميع خيراً، وجعل ذلك في صحائفهم، ونفع
الله به المسلمين، وجعل مؤلفه في أعلى علِّيِّن آمين .



الموضوع الأصلي : ابن عطية ومنهجه في التفسير  المصدر : منتديات اكاديميه الاشهار academy-of-pub



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
MarwanSoudies
avatar


عضو ذهبى

معلومات اضافيه
الْجِنْسِ : ذكر
عدد مساهماتك معنا : 826
نْـقٌٍـآطُْـيَـے : 53014
تاريخ الميلاد : 16/06/1996
الْعُمْرَ : 28
هـِـوْاًيُتـًے : مدير منتديات الأنهار الجارية
مزاجيـــے : هادئ غالبا

ابن عطية ومنهجه في التفسير Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابن عطية ومنهجه في التفسير    ابن عطية ومنهجه في التفسير I_icon_minitimeالثلاثاء سبتمبر 14, 2010 5:04 pm

شكرا جزيلا عالموضوع القيم



الموضوع الأصلي : ابن عطية ومنهجه في التفسير  المصدر : منتديات اكاديميه الاشهار academy-of-pub



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
EgY KinG
EgY KinG


عضو ذهبى

معلومات اضافيه
الْجِنْسِ : ذكر
عدد مساهماتك معنا : 791
نْـقٌٍـآطُْـيَـے : 52797
تاريخ الميلاد : 04/11/1995
الْعُمْرَ : 29
هـِـوْاًيُتـًے : مدير ~~ طالب
مزاجيـــے : رايـــــ ق

ابن عطية ومنهجه في التفسير Empty
http://www.runrivers.com
مُساهمةموضوع: رد: ابن عطية ومنهجه في التفسير    ابن عطية ومنهجه في التفسير I_icon_minitimeالأربعاء سبتمبر 15, 2010 3:37 pm

أبحرت في بحر الكلامِ لأقتفـــي **** أحلى كليماتٍ وأحلى الأحــرفِ

لكنما الأمواج أردت قاربــــــــي **** فتحطمت خجلا جميع مجادفـــي

لو أنني أنشدت الف قصــــــــيدة **** لوجدتها في حقكم لا لن تفــي

أسرجت شعري يابدور منتـديات اغليك **** ونسجته شعرا يقرّ عواطفــــــي

ونظمته نظما يدّر مشاعـــــــــرا **** من كل قلب قد أبت أن تختفـــي

سيروا الى العلياء واقتادوا المنى **** ومضوا الى الإبداعِ دون توقفِ

واُهنىء نفسي لأني قد حظـــــيت **** بجمع أخوانٍ كظــــــــــلٍ وارفِ

شكرا لكم يرعاكم رب السمــــاء **** كونوا كجسمٍ واحدٍ متكـــــــاتفِ



الموضوع الأصلي : ابن عطية ومنهجه في التفسير  المصدر : منتديات اكاديميه الاشهار academy-of-pub



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سيف العدالة
سيف العدالة


عضو فضى

معلومات اضافيه
الْجِنْسِ : ذكر
عدد مساهماتك معنا : 476
نْـقٌٍـآطُْـيَـے : 49126
تاريخ الميلاد : 13/02/1980
الْعُمْرَ : 44

ابن عطية ومنهجه في التفسير Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابن عطية ومنهجه في التفسير    ابن عطية ومنهجه في التفسير I_icon_minitimeالأربعاء أغسطس 17, 2011 3:41 am




الموضوع الأصلي : ابن عطية ومنهجه في التفسير  المصدر : منتديات اكاديميه الاشهار academy-of-pub


توقيع العضو : سيف العدالة
منتديات اكاديميه الاشهار
 Academy-Of-pub

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

ابن عطية ومنهجه في التفسير

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

العلامات المرجعية


صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
اكاديميه الاشهار :: اكاديميه المنتديات العامه | General Forums ::   ::   :: القسم الاسلامي العام-
انتقل الى:  
اكاديميه الاشهار
©phpBB | منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | التبليغ عن محتوى مخالف | ملفات تعريف الارتباط التابعة لجهات خارجية | آخر المواضيع
الإعلانات النصية
اكاديميه الاشهارمنتدى أشهار Eshary.comمنتديات احلى عرب منتديات اصحاب الى الابداضف موقعىاضف موقعك
اضف موقعك اضف موقعكاضف موقعكاضف موقعكاضف موقعكاضف موقعك
اضف موقعكاضف موقعكاضف موقعكاضف موقعكاضف موقعكاضف موقعك
اضف موقعكاضف موقعكاضف موقعكاضف موقعكاضف موقعكاضف موقعك